Paroisse Saint-Jean Baptiste

C’est le titre d’un des derniers textes officiels du Pape François adressé aux jeunes (Christus vivit). Comme son prédécesseur Jean-Paul II avant lui, François s’est éteint dans l’octave de Pâques. Le Saint-Père avait voulu que l’année jubilaire 2025 soit placée sous le signe de l’Espérance. Lumière de Pâques et Espérance de la vie éternelle : voilà qui nous aide à accueillir son départ dans la foi et la gratitude.

Au cours de cette semaine, les hommages se sont multipliés à travers le monde et dans notre diocèse. Dans notre cathédrale aussi, avec la Messe célébrée mardi soir par notre évêque, puis avec les jeunes jeudi soir à l’église Saint-Leu, lors d’une Messe avec les étudiants, prolongée par une veillée de prière pour le Pape, pour son successeur, et pour toute l’Église.

Tout au long de son pontificat, l’évêque de Rome nous a encouragés à être des chrétiens joyeux et missionnaires. Non sans humour, il nous a souvent exhortés à « ne pas afficher une tête de Carême sans Pâques ». Il disait encore : « Ne nous laissons pas voler l’Espérance et la joie de l’Évangile ! » Si la perte du pape François nous touche avec une tristesse de fils, attachés à leur père dans la foi, elle doit aussi nous interroger : Comment le Pape lui-même aurait-il voulu que nous traversions cette épreuve ? Assurément, si nous voulons vraiment lui rendre hommage, nous devons célébrer la victoire du Christ !

Il y a bientôt 2000 ans, la Pâque du Christ a donné l’impulsion pour l’annonce chrétienne aux quatre coins de la terre. Mais que devons-nous annoncer ? Le Messie crucifié du Vendredi Saint ? Certainement ! Aux Corinthiens saint Paul écrit : « Frères, quand je suis venu chez vous, je ne suis pas venu vous annoncer le mystère de Dieu avec le prestige du langage ou de la sagesse. Parmi vous, je n’ai rien voulu connaître d’autre que Jésus-Christ, ce Messie crucifié. »

L’expérience nous enseigne que c’est là une annonce pleine de consolation pour ceux qui souffrent, pour l’humanité blessée. En effet, face à quelqu’un qui souffre, quoi de plus éloquent que de lui montrer sur un crucifix ce Dieu qui est descendu dans notre misère et qui partage nos douleurs?

Le grand silence du Samedi Saint ? Dans notre monde post-moderne, c’est peut-être le plus grand atout de notre foi. Car il est vrai, face au drame du monde, face à la souffrance des sans-voix de l’histoire, de la grande et de la petite de nos vies, que faire de mieux que de se taire ? Tout comme Dieu face à la souffrance de son Fils. La présence silencieuse du Samedi Saint sonne juste. Elle est respectueuse de la douleur, là où toute tentative de consolation ne prend pas au sérieux ce que toute souffrance a d’unique.

Depuis le début du carême, nous avons été invités à entrer dans un chemin de prière, une école d’intimité avec le Christ. Ce chemin trouve son aboutissement dans la Semaine Sainte – sommet de l’année liturgique, cœur battant de notre foi, temps où l’Église nous convie à revivre, non pas en souvenir mais en vérité, le mystère du salut.

La Semaine Sainte n’est pas une succession de rites, de commémorations émouvantes ou de traditions pieuses. Elle est un itinéraire, un passage, une Pâque, c’est-à-dire un chemin avec le Christ, de la mort à la vie, du péché à la grâce, de l’ombre à la lumière. Tout y est don : don du Fils au Père, don de la Vie à l’humanité, don de l’Amour jusqu’à l’extrême. Tout y est aussi appel : appel à suivre le Christ jusqu’au bout,à demeurer avec Lui, à consentir à notre propre transformation intérieure.

Jeudi Saint, le Christ se fait serviteur, lave les pieds, partage le pain et le vin en donnant sa propre chair, son propre sang. Là s’ouvre le Triduum Pascal, cette unique célébration qui se déploie sur trois jours et ne s’achève qu’au matin de Pâques. Il n’y a pas de renvoi à la fin de la messe du Jeudi, pas d’envoi le Vendredi : l’Église nous invite à demeurer. Veillez une heure avec Lui, dans la nuit, au jardin de Gethsémani. Le silence de l’adoration devient alors prière en actes.

Vendredi Saint, le Christ porte sa croix, et nous sommes appelés à porter avec Lui les douleurs du monde, à présenter au Père les plaies de notre humanité. L’adoration de la croix ne célèbre pas un échec, mais une victoire : celle de l’Amour qui triomphe du mal par le don total de soi.

Le diocèse d’Amiens a organisé samedi dernier un rassemblement sur le thème : « Paroisses en mission ». Pour cette 4e assemblée diocésaine, près de 200 acteurs de la mission étaient invités à réfléchir, entendre des témoins et échanger sur ce qui se pratique dans plusieurs paroisses.

Un enseignement sur la mission nous a rappelé que le Christ, qui est venu pour nous racheter et faire de nous des enfants du Père éternel, a associé ses apôtres puis toute l’Église à sa mission. Le décret du concile Vatican II sur l’activité missionnaire de l’Église a insisté sur cet aspect : « Tous les fidèles, partout où ils vivent, sont tenus de manifester, par l’exemple de leur vie et le témoignage de leur parole, l’homme nouveau qu’ils ont revêtu par le baptême et la force du Saint-Esprit qui les a fortifiés par la confirmation, afin que les autres, considérant leurs bonnes œuvres, glorifient le Père (Mt 5, 16) ».

Si l’évangélisation suppose un engagement personnel, elle est souvent plus fructueuse lorsqu’elle est vécue avec d’autres chrétiens. Il faut plusieurs baptisés pour exprimer, grâce aux dons et charismes de chacun, le visage du Christ et la richesse de sa parole. L’expérience des parcours Alpha et des maraudes dans nos paroisses nous le confirme.