N’est-ce pas étonnant que pour parler des votes au cours d’une élection on parle de « voix » ? Ce n’est d’ailleurs pas propre au français, en allemand aussi on donne sa voix (die Stimme). D’où vient cette idée que voter, c’est donner sa voix ?

L’explication la plus intuitive serait de dire qu’en élisant, par exemple un député, on l’autorise à parler en notre nom, lui donnant ainsi notre voix. Mais les recherches historiques nous orientent dans une autre direction. Ainsi, ce serait plutôt la pratique du vote dans les ordres religieux au Moyen-Âge qui serait à l’origine de cette terminologie. En effet, c’est là qu’on trouve les premières occurrences d’un vote secret qu’un moine allait recueillir auprès de chacun de ses confrères, au creux de l’oreille.

D’où le fait de « donner sa voix ». De manière générale, certains historiens affirment que la plupart de nos pratiques modernes concernant les élections proviennent des ordres religieux : principe de la participation de tous ceux qui sont concernés, majorité absolue et qualifiée, plusieurs tours de scrutin, vote secret, ballotage, etc. Pour autant, nous le savons, selon la tradition chrétienne, la voix nous est d’abord donnée pour prier et proclamer la foi.

Voilà des semaines qu'il pleut sans répit. C’est encore le cas au moment de rédiger cet édito. Alors que les parapluies sont devenus nos compagnons fidèles et les bottes des accessoires de mode, l’évangile de dimanche nous offre une lueur d'espoir et, osons le dire, une dose bienvenue d'humour divin.

Les Apôtres, lassés par la dangereuse intempérie, implorent Jésus qui les exauce, malgré leur peu de foi, et change le climat d’une simple parole. Certes, l’épisode de la tempête apaisée a pour fonction première de manifester la divinité du Christ mais il n’exclut pas un autre enseignement : il est possible de prier Dieu pour obtenir un climat favorable !

Il faut admettre que le développement de la météorologie scientifique a quelque peu démystifié les phénomènes climatiques et engendré un fatalisme désabusé face aux prévisions de nos applications météo. Parmi les charmantes coutumes tombées en désuétude, on trouve la tradition d'offrir des œufs aux sœurs clarisses pour garantir un beau temps ou encore les grandes processions de Rogations. A quoi bon prier, se dit-on désormais, puisque la météo est déterminée par des lois modélisables ?

Chaque dimanche à la Messe, nous proclamons ensemble « Notre Père ». Fils et filles d’un même Père du ciel, nous formons la famille des enfants de Dieu. Plus encore, le Christ nous dit aujourd’hui dans l’Évangile : « Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une sœur ». Frères et sœurs dans le Christ : voilà donc la vraie fraternité ! Non pas une fraternité sociologique ou culturelle. Par la foi au Christ, nous partageons ce qu’il y a de plus intime et de plus fort.

A travers les différents services qui rendent possibles la vie paroissiale et liturgique ainsi que les différentes propositions pastorales, des personnes qui ne se seraient jamais rencontrées découvrent, avec l’Église, qu’elles ont en commun l’essentiel.

Groupes de prière et fraternités, parcours de formation et de catéchisme, maraudes, aumôneries des jeunes et patronage… La fraternité paroissiale a de multiples visages, mais toujours le même cœur : l’amour du Christ dans le frère.