C’est un incontournable du mois de mai, une spécialité bien française : « faire le pont ! » Anticiper ou prolonger un week-end pour enjamber les réalités quotidiennes, suspendre le cours du temps. Une aspiration certes naturelle, mais qui semble encore plus forte aujourd’hui. En effet, l’émergence d’une société « technologique » nous a fait croire que nous allions « gagner du temps » à l’aide des machines et de l’intelligence artificielle. La réalité est que les tâches potentielles à accomplir sont elles aussi de plus en plus nombreuses ; et les activités autrefois « superflues » sont devenues aujourd’hui «nécessaires».

Un être humain de plus en plus sollicité (par les écrans, les publicités, les loisirs, les possibilités multiples et les nouveaux choix possibles qu’elles entraînent) est un être humain de plus en plus fatigué, de plus en plus lassé.

Alors, où trouver un remède ? Comment quitter le temps des hommes et sa frénésie, pour entrer dans le temps de Dieu, immuable et reposant ? Avec la liturgie de l’Église, nous entrons dans un autre rapport au temps. A l’inverse d’une société qui se nourrit de nouveautés (technologiques, idéologiques, ou de modes) mais qui seront toujours dépassées par ce qui viendra après, la messe et l’année liturgique (répétitives !) nous font découvrir une nouveauté radicale et indémodable : la « beauté si ancienne et si nouvelle» qu’est Dieu, comme disait saint Augustin.

Nous rendons grâce à Dieu pour le nouveau pape, Léon XIV, qui a été donné à l’Église pour la conduire à la suite de saint Pierre.

À l’heure où les contraintes de l’édition de ce Paroisses Hebdo m’imposent de rédiger cet éditorial, je ne sais pas encore si un pape a été donné à l’Église pour rendre grâce, ou s’il faut encore attendre et prier pour les cardinaux réunis en conclave. Quoi qu’il en soit, la Providence liturgique veut que ce quatrième dimanche du temps pascal soit le dimanche du « Bon Pasteur », spécialement consacré à la prière pour les vocations.

Le Bon Pasteur dont il est question n’est pas d’abord le Pape, mais bien le Christ lui-même, unique pasteur véritable, protecteur et guide de l’Église qu’il a fondée. Notre confiance dans l’Église ne repose donc pas sur la personnalité d’un homme, si saint ou inspiré soit-il, mais sur la fidélité du Christ qui a promis l’assistance du Saint-Esprit à son Église pour qu’elle demeure ferme dans la foi jusqu’à son retour. Le ministère de Pierre et de ses successeurs s’enracine dans ce mystère d’unité et de service : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ».

Le mot « vocation », qui signifie « appel », nous rappelle que personne ne s’attribue à soi-même une mission: on y est appelé. La vocation du Pape, comme celle de tout pasteur, est d’abord une réponse à l’appel du Christ : « Pais mes brebis ». C’est cet appel qui fonde notre confiance dans le ministère de l’Église, non pas comme une simple organisation humaine, mais comme un corps vivant animé par l’Esprit.

Le conclave qui va s’ouvrir ce jeudi pour élire le prochain pape, représente un moment crucial pour l’Église catholique. Il s’agit pour les cardinaux d’un temps où la réflexion, la foi, la prière et l’espérance se conjuguent pour guider l’Église dans un monde en constante évolution. Cette élection du successeur de Pierre n’est pas seulement une question de gouvernance, mais aussi un acte de confiance en la divine Providence, qui veille sur l’Église et ses fidèles.

Si les fidèles seront à l’extérieur de la chapelle Sixtine, ils ne sont pas pour autant exclus de cette élection. Chaque catholique est en effet invité à y participer par la prière. La prière n’est pas seulement un acte individuel, c’est aussi une force collective qui soutient l’Église dans ses défis. Elle est un pont entre le ciel et la terre, permettant à la sagesse divine de guider les décisions humaines. Elle aide au discernement et donne l’espérance que le Christ continue de guider son Église.