Neuvaine de l'Immaculée Conception

Honorons Marie en préparant la grande fête du vendredi 8 décembre 2017. Du jeudi 30 novembre au vendredi 8 décembre, disons :
Neuvaine de l'Immaculée Conception


mode_edit Hervé CHRISTIAEN
date_range 30 novembre 2017

Invitation

Invitation à la veillée pour la vie.
Flyer veillée pour la vie.

mode_edit Hervé CHRISTIAEN
date_range 27 novembre 2017

Octave du Christ Roi

Nous nous fêtons aujourd'hui la solennité du Christ Roi de l'univers.
Prière pour l'Octave de sa Royauté.


mode_edit Hervé CHRISTIAEN
date_range 26 novembre 2017

Christ, Roi de l'Univers

Notre Père...

À partir du 1 er dimanche de l'Avent ( le 3 décembre prochain) la nouvelle traduction du Notre Père remplacera de manière officielle l'ancienne formulation qui prêtait à confusion : Ne nous soumets pas à la tentation semblait insinuer que le Seigneur nous provoquait lui-même à la tentation, faisant de lui un Dieu pervers !

La nouvelle traduction de la sixième demande du Notre Père , « ne nous laisse pas entrer en tentation » a été confirmée par la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements le 12 juin 2013, avec l'ensemble de la nouvelle traduction liturgique de la Bible, dont elle fait partie.

Elle est plus fidèle à la vérité d'un Dieu qui nous accompagne et nous délivre de tout mal, de cet esprit malin qui, lui seul, nous soumet à ses tentations.

À leur dernière assemblée plénière de mars 2017, les évêques français ont choisi le début de la nouvelle année liturgique pour commencer ensemble à proclamer cette nouvelle traduction.

A ce titre, il est bon de rappeler que le Conseil d'Églises chrétiennes en France (CÉCEF) a recommandé que lors des célébrations oecuméniques qui auront lieu à partir de l'Avent 2017, la sixième demande du Notre Père soit ainsi formulée : « et ne nous laisse pas entrer en tentation ». Une manière d'honorer l'invitation du Christ « Que tous soient un » (Jn 17, 21).

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mode_edit Jean-Louis BRUNEL
date_range 29 octobre 2017

33 ième dimanche du Temps Ordinaire

« A celui qui a, on donnera encore et il sera dans l’abondance »

Dans cette parabole, Jésus veut nous décrire deux manières totalement contraires de gérer sa vie. Et pourtant au départ, les trois serviteurs ont été traités de la même façon par le maître, « chacun selon ses capacités ». Ainsi tout est fait pour nous rassurer.

Dieu attend simplement comme le maître envers ses serviteurs que nous prenions des initiatives, des risques. C’est ce que n’a pas fait le troisième serviteur. Il n’a rien tenté. Il est resté passif. Il s’est laissé envahir par la peur car il a porté sur son maître un regard de défiance. Il ne compte que sur ses propres forces parce qu’il pense que le maître est sévère. Il a imaginé sa dureté et son intransigeance au lieu de percevoir sa générosité. Il a tout perdu et le malheur qui lui arrive est la conséquence directe de son refus de la confiance offerte.

A l’opposé, les deux premiers serviteurs se mettent gratuitement en peine pour faire fructifier le bien de leur maître. Et même quand le maître est parti en voyage, leur relation avec lui n’a pas été rompue par la distance ou l’absence. Ils poursuivent leur travail comme si le maître demeurait présent. La foi est donc bien une participation à la propre vie du Christ et elle fait et elle fait de nous « des fils et des filles de lumière ».

La rencontre avec Jésus est une bonne nouvelle qui change la perspective de notre vie. Les serviteurs qui ont reçu 5 et 2 talents ont accueilli cette bonne nouvelle. Celle-ci donne du fruit, peu importe si c’est 2 ou 5. Le maître reconnaît seulement que les deux serviteurs ont créé du nouveau.

Dans la logique du Royaume de Dieu, il est demandé à chacun de faire tout son possible. Les deux serviteurs qui ont doublé l'apport initial sont félicités de la même manière. Si le troisième avait produit un seul « talent », il aurait eu droit au même traitement.

C’est bien notre regard sur le Christ qui conditionne notre engagement. La confiance fait oser, risquer, se dépasser. Comme l’absence du maître qui n’est pas à prendre comme un désintérêt, Dieu n’est pas loin. Dieu nous laisse l’espace de notre liberté et notre créativité. Jésus nous appelle donc aujourd’hui à redonner de la profondeur, de la vigueur à notre vie de baptisé.

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mode_edit Pierre MARIONNEAU
date_range 19 novembre 2017

32 ième dimanche du Temps Ordinaire

Où est-il le sage ?

La sagesse personnifiée dans la bible nous laisse sur une énigme : Qui se cache derrière elle ? Où la trouver, Où la rencontrer ?

En lisant le livre de la Sagesse et le texte de la liturgie de ce dimanche particulièrement, nous découvrons un esprit bienveillant qui se donne à ceux qui le cherchent et qui veillent pour le rencontrer.

C’est elle, la sagesse, qui a l’initiative de ses bienfaits. Elle est comme un compagnon de route qui aide au discernement et délivre de tout souci.

Alors qu’attendons-nous pour en faire notre partenaire de vie quotidienne ? Cette sagesse ne serait-elle pas l’Esprit saint d’amour, donateur de vie ?

On trouve en effet cette expression au Ch 7 du même livre : « Elle est un souffle de la puissance divine, une effusion de la Gloire du Tout-Puissant, un reflet de la lumière éternelle, un miroir de l’activité de Dieu, une image de son excellence ! »

Et dire qu’elle nous est offerte gracieusement ! Procurons-nous de grandes réserves de cette huile précieuse pour éclairer notre route à la rencontre de notre Dieu.

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mode_edit Jean-Louis BRUNEL
date_range 12 novembre 2017

Invitation

Eglise Sainte Therese
Avenue de la Paix
Amiens

La Pastorale des Migrants vous invite :

Invitation de la pastorale des migrants.
Flyer de la pastorale des migrants.

mode_edit Hervé CHRISTIAEN
date_range 10 novembre 2017

31 ième dimanche du Temps Ordinaire

«VOUS ÊTES TOUS FRERES »

« Vous êtes tous frères.. » « Vous n’avez qu’un seul Père, Celui qui est aux Cieux ». Ces deux affirmations de Jésus sont un appel à la conversion.

Quand on regarde la vie des hommes de tous les temps et de tous les pays, nous croyons que nous sommes loin de correspondre à ce que Jésus attend de nous : tant de disparités entre les pauvres et les riches, tant de violences entre religions, races, sexes..., tant de prétentions de pouvoir entre dirigeants et gouvernés. Nous sommes loin du désir de Dieu.

Quand Jésus entre dans notre histoire, il souffre de ces hommes qui « disent et ne font pas », qui écrasent les autres de pesants fardeaux tout en se prélassant dans leur confort, qui ne pensent qu’à paraître sur « les places publiques » et méprisent les fragiles.

Comme Jésus, nous pouvons reconnaître que le monde a peu changé : une petite minorité jouit de grandes richesses alors que la majorité vit dans la précarité.

La parole de Jésus est explosive : Elle rappelle que le petit vaut plus que celui qui est repu, qu’il est préféré aux yeux de Dieu. « Père, je te rends grâce aux sages et aux savants tu as caché les mystères du Royaume, mais aux petits tu l’as révélé ». Quant à nous, réunis pour écouter la Parole de Dieu, comment l’accueillons-nous ? Distraitement pour vite l’oublier ? ou en la laissant convertir nos cœurs pour la mettre en pratique ?

Si nous l’accueillons comme une bonne terre pour qu’elle porte du fruit alors nous reconnaîtrons que toute personne que Notre Père des Cieux met sur notre chemin est un frère ou une sœur : qu’elle soit musulmane, migrante, malade ou défigurée. Nous vivrons une liberté spirituelle merveilleuse, sachant que nous n’avons de compte à rendre qu’à Dieu seul : Notre Père des Cieux.

Aujourd’hui demandons que l’Esprit nous éclaire, nous fortifie pour nous modeler sur Jésus, frère universel, qui reconnaît en tout homme, si blessé soit-il, un frère. Que sa Parole nous convertisse :
« Vous êtes tous frères ... »
« Vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux Cieux ... »

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mode_edit Gabriel POIMBOEUF
date_range 5 novembre 2017